Vaffanculo Day... o el dia que se vayan a la “... de su madre”

El pasado sabado 8 de septiembre mas de 50 mil personas se reunieron en las plazas publicas de toda Italia detras de un slogan preciso: “Parlamento limpio”.

El problema no es que el Parlamento italiano este formado por la nada despreciable cifra de 952 personas (entre 630 diputados y 322 senadores, 7 de ellos vitalicios) y que la italiana sea clase politica mas vieja de Europa, el problema es que muchos de quienes detentan un cargo han ocupado tambien las portadas de diarios acusados judicialmente... para ser precisos, 24 parlamentarios en ejercicio han sido declarados culpables en tercera instancia por diversos causas.

Hasta hace un tiempo parecia que esto complicaba solo a los sectores “alternativos”, el 26 de junio pasado esto dio un giro, cuando el “cabaretista” (que para nosotros es un "humorista con inteligencia") y blogger, Beppe Grillo, lanzo una campaña exigiendo modificaciones a la ley electoral, para la que uso nada menos que el frontis del Parlamento Europeo, en Bruselas.
La campaña impulsada a traves del blog de Grillo (el mas visitado en Italia) pretendia reunir 50 mil firmas, numero necesario para poder elaborar una “propuesta popular”, es decir, un proyecto de ley que tenga como origen a la ciudadania. Esta propuesta popular tiene 3 demandas concretas: 1. que los politicos procesados o condenados no puedan participar en las elecciones, 2. que los parlamentarios no puedan ser reelectos mas de una vez, 3. el voto por preferencia directa, es decir, que se vote a la persona y no a un partido que luego decide a quien poner el determinado cargo.

Vaffanculo!!
Esta es una de las exclamaciones favoritas del pueblo italico, que podria ser traducida por un español “que le den por culo” o un chileno “andate a la ... de tu madre”, de ahi que el “improperio” mas usado para definir la politica haya sido el nombre elegido para la manifestacion central de la recoleccion de firmas.
En tanto, desde hace algun tiempo el desembarco aliado en Normandia, llamado el “dia ‘D’”, ha inspirado las mas diversas manifestaciones en la bota, hace algunos meses fue el "family day", convocado por la iglesia catolica, poco despues el "security day" organizado por la derecha, por lo tanto era normal esperar el “V-day”.
Dias antes de la manifestacion, el mediatico Grillo envio (via email, claro!) la propuesta a los parlamentarios para medir la opinion de los “cuestionados”, 204 respondieron a la comunicacion con diverso nivel de acuerdo en los 3 puntos. Respecto al punto numero 1 referido a los politicos condenados judicialmente, solo 109 manifestaron disposicion a apoyarlo.
La derecha es el sector que ha guardado el mayor silencio, no en vano de los 24 parlamentarios procesados 17 le pertenecen, de ellos 10 son militantes de Forza Italia, el partido del cuestionado Silvio Berlusconi (digamos el “Piñera italiano”).
“Los delincuentes deben ser enviados a casa, no al Parlamento” gritaba Beppe Grillo en la plaza principal de la ciudad de Boloña, mientras las filas en las plazas de mas de 220 ciudades del pais se abarrotaban de personas que, mediante su firma en la peticion, exigian que la politica fuera gestionada por los ciudadanos y no por los politicos.
Grillo, ex actor de TV, humorista critico y blogger, considerado por la Revista Time (2005) como uno de los "heroes europeos" que pretenden cambiar el mundo, se ha convertido en referente social “on line” haciendose eco de diversas causas mas alla de la politica contingente como la especulacion inmobiliaria o la necesidad de desarrollar politicas energeticas sustentables.
Despues del masivo “V-day” y del numero de firmas reunidas, muy superior a las necesarias, solo falta esperar la reaccion politica una vez presentado el proyecto, no olvidemos que los parlamentarios son, a la vez, juez y parte.

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Cinecittà, 70 años de la fábrica de los sueños

Revista Que Pasa, agosto 2007 (Chile)

“Aqui se respira el misterioso proceso de la creación”. Así definía Federico Fellini a Cinecittà, y como no, si aún hoy caminando por sus 600.000 mt2 se puede encontrar la reproducción de la Fontana de Trevi –utilizada para los particulares de la escena de Anita Ekberg en “La Dolce Vita”- o trozos de la monumental escenografía de “Cleopatra”, que vió nacer el fogoso –e intermitente- romance entre Elizabeth Taylor y Richard Burton.

Este año el mundo del cine está de fiesta, no sólo por la glamorosa 60° versión del Festival de Cannes de mayo pasado, sino también por las siete décadas que Cinecittà, la mítica ciudadela romana que posee los estudios más grandes de Europa, cumple este 2007.
Fue en 1937 cuando, por primera vez se escuchó el grito de “acción!” en uno de los multiples set de la llamada “Hollywood del Trastevere”, los estudios donde se han realizado más de 3.000 films entre producciones italianas e internacionales, especialmente norteamericanas. De ellas casi 90 han sido nominadas al Oscar, mientras que 47 han obtenido la estatuilla que –más allá de las criticas- continua a ser el termostato de la cinematografía mundial.
Imposible olvidar a Audrey Hepburn y Cary Grant girando en Vespa por Roma, en “Vacaciones romanas” (53); o las hordas humanas y monumentales escenografías del imperio romano de “Quo vadis?” (51), “Ben Hur” (59) o “Cleopatra” (63), o la Fontana de Trevi nocturna de “La dolce Vita” (60), todos ellos indefectiblemente ligados al imaginario de Cinecittà.
Espejo de la realidad italiana, con su prepotencia preguerra, su miseria posterior y el renacer económico que es “escenografía” de los años del technicolor de la cinematrografia hollywoodiana; Cinecittà es al mismo tiempo, historia real y ficticia.

Un largo “flash back”...
Cinecittà nace del deseo personal de Benito Mussolini que, como Stalin e Hitler, reconoció el potencial ideológico de la comunicación... aunque para algunos históricos, influyeron también pasiones más personales, como el interés de su hijo Vittorio en el cine (en los años siguientes, director de varias revistas especializadas) y el deseo de la hermana de su amante, Clara Pettacci, de convertirse en actriz.
El hecho es que el 29 de enero de 1936 se posó la primera piedra de lo que sería la Ciudad del Cine en la Via Tuscolana 1055, entonces una zona rural ubicada a unos a 9 kms. de Roma. En 475 dias se construyó una moderna obra arquitectónica racionalista, que en los 600 mil mts. disponibles edificó 140 mil: un total de 73 edificios, de ellos 16 estudios de filmación con protección acústica (hoy 22), 21 salas de maquillaje, estudios de sonido, salas de proyección, una piscina de 7.000 mt2 para las escenas de mar, oficinas y 8 kms. de calles asfaltadas bordeadas por pinos romanos y arbustos de laurel, con una planta fija de 900 empleados.
La estructura prácticamente no ha cambiado: cruzando la puerta principal de Via Tuscolana un gran parque jardin que ejerce de núcleo da la bienvenida, al extremo opuesto de la entrada, las oficinas centrales, tras de ellas el estudio N°5, el más grande de Europa. En torno al parque una treintena de edificios de color ocre y naranja, concebidos para cumplir toda la fase de elaboración de un film (vestuario, maquillaje, utilería, montaje) son las “arterias” que “alimentan” a los estudios y permiten que el trabajo que se desempeña en ellos sea absolutamente autónomo y, por ende, el desarrollo contemporáneo de diversas producciones.
Esta capacidad de generar realidades paralelas se convirtió en un sello de Cinecittà: guardias romanos y galos jugando futbol en los jardines, Nerón y Rigoletto en agitada conversación, mientras Cleopatra tomaba un cafe con el director de turno.
De aqui también la afirmación de que sólo bastaba ingresar con una buena idea, Cinecittà y su óptimos técnicos y artesanos podían convertirla en realidad: desde la bajada de la pizarra y el consiguiente grito de “acción”, hasta la primera copia del film.
La primera película nacida en Cinecittà fue “Scipione L’africano” (37), de Carmine Gallone, que narraba la batalla de Cartago. El grandilocuente filme, premiado en la quinta versión del Festival de Venecia como mejor film nacional, tenia citaciones directas a la conquista italiana de Etiopía y referencias a la oratoria de Mussolini,
quien habria participado en la escritura del film sin aparecer en los créditos.
La crónica de la época habla de la fastuosa inauguración de Cinecittà a la que asistió un Duce fascinado: visito 4 de los 16 estudios, en el número 7 una orquesta tocó parte del soundtrack de “Scipione L’africano”, mientras en los 3 restantes visitó grabaciones en curso. La ciudad del cine que significaría un frente a frente de la Italia imperial con Hollywood, habia nacido.
Hasta 1943 (en 6 años) se realizaron cerca de 300 films, todos ellos sujetos a los beneficios de leyes proteccionistas impuestas por el facismo, que lograron desplazar de su territorio al ya fuerte mercado estadounidense. Una de estas fue la tasa por el doblaje de todos los films en lengua extranjera, aunque el impuesto ya no existe, la costumbre del doblaje se mantiene hasta hoy.

La Guerra real en el reino de lo ficticio
En julio del 43, el “Eje” que reunía a Italia, Alemania y Japón, inicia su crisis final. Mussolini es destituido y encarcelado, pero prontamente liberado por los alemanes e instalado en un gobierno títere en el norte de Italia... hasta ahi traslada su obsesión cinematográfica, y en Venecia instala su “Cinevillaggio” (“villa del cine”) con material de Cinecittà.
En el centro de la bota los enfrentamientos entre alemanes y aliados aumentaban, y Cinecittà no estaba exenta. Los nazis saquearon todo aquello que los técnicos y artesanos no lograron desmontar y guardar en sus casas, y las arboladas calles y amplias dependencias se transformaron en habitación temporal para las víctimas de los bombardeos y en campo de prófugos para los italianos llegados desde el sur, Dalmacia y Libia, y para extranjeros (eslavos, austriacos, polacos, chinos y alemanes) que esperaban sus visas para viajar al continente americano.
Este fue el periodo más oscuro de Cinecittà, el objetivo para el que había sido creada casi no existía. En 1944, los estudios N°6 y 7 habian sido destruidos por las bombas, en los camarines funcionaba la Cruz Roja y una organización internacional para refugiados; el magnífico estudio N°5 (con los disparos de metralletas en sus paredes) acogía a unas 1.500 personas, el edificio de la Dirección se habia transformado en un hospital de emergencia y existía incluso una pequeña escuela.
En medio del caos, la magia renacía, mostrando en los hechos la doble política de gestión de Cinecittà postguerra: el producto de masa y el film de calidad, el cine para todos y el cine de autor. La crónica de la época lo muestra, siguiendo el romance de una jovencisima Gina Lollobrigida con un médico del Hospital de la Cruz Roja, incorporando a los “habitantes” de Cinecittà y a las masas pobres de Roma como extras (hasta mediados de los 50), y sobre todo “el hijo” de los principiantes directores de preguerra que fuera del recinto desarrollaban un nuevo modo de hacer cine, todo italiano: el neorrealismo.
Poco había en Cinecittà, los estudios destruídos y ocupados, y el poco material de filmación que no habia sido llevado al “Cinevillaggio”, estaba vencido. Esto llevo a unos jovencísimos Luchino Visconti, Roberto Rossellini y Michelangelo Antonioni a filmar a la calle, y asi nació uno de los géneros cinematográficos más interesantes de la historia del cine, un cruce entre realidad y domumental, una narración coral realizada por actores no profesionales que hablaban de la miseria y la desocupación. “Roma, ciudad abierta”(45) y “Ladrón de Bicicletas”(48), son dos clásicos indiscutidos.
Pero volvamos a Via Tuscolana. Aunque con excepción de 1945, en que nada fue filmado, los años restantes al menos 3 películas menores salieron de la “a mal traer” ciudad de los sueños. El manual de moral laica para la renaciente Italia “Cuore” (47), de Duilio Coletti con Maria Mercader y Vittorio De Sica -basado en el libro del mismo nombre de Edmundo De Amicis- es considerado el primer film de Cinecitta de la post guerra.
Pero la necesidad de dinero era urgente y los más de 200 millones de liras que fueron invertidas en 1948, tras las manifestaciones (que incluian estrellas de la talla de Anna Magnani) en Piazza del Popolo, y a leyes que –sin la rigidez anterior- obligaban a las salas a un mínimo de proyecciones nacionales, no bastaban.

Hollywood cruzando el Atlántico
Poco a poco Cinecittà se fue levantando, pero los colosos norteamericanos del cine (la MGM, la Paramount, United Artist y la Warner Bros), que habían sido mantenidos a raya por las leyes proteccionistas del facismo, eran dueños y señores de las salas italianas.
El neorrealismo era “producto de exportación cultural”, pero la imagen que daba de la península no era, a juicio del nuevo gobierno Demócrata Cristiano, la que necesitaba el país. Así en 1949 fue firmado un acuerdo entre Cinecittà y la MGM, que permitió una toma de poder arrogante, generosa e indecentemente gastadora por parte de la industria norteamericana y una nueva imagen de Italia, elegante y exhuberante.
Con un dólar fuerte, la necesidad de olvidar la reciente guerra, una sociedad ansiosa de glamour y, como soundtrack las canciones de Perry Como, Connie Francis, Frank Sinatra y Dean Martin, comienzan los años 50 para la Ciudad del Cine.
Nacen los “paparazzi” (denominados así en “La dolce vita”) que se apropian de Via Veneto –rebautizada la “via del pecado” – y apuntando los flashs contra figuras –y figuritas- alimentan la máquina de la naciente cinematografía mundial. El film que inauguró la “nueva coalisión” fue “Quo Vadis” (51) de Mervin LeRoy, con Peter Ustinov y Debora Kerr. Una magnífica reconstrucción de época, 32.000 trajes, un inolvidable incendio de Roma y una columna sonora que se transformó en el “sonido oficial” de la antiguedad. El film tuvo 7 nominaciones al Oscar, pero no venció ninguno. Una curiosidad?... entre los 6 mil extras diarios que trabajaron en el film se encontraba una quinceanera Sofia Scicolone, más tarde conocida como Loren.
La eficiencia técnica y artistica de Cinecittà, reflejada en la calidad visual del film, y los bajos costos, atrajeron rápidamente nuevos proyectos. “Vacaciones romanas”, el primer protagónico de Audry Hepburn que postuló a 7 Oscar y venció 3, entre ellos el de vestuario. “La condesa descalza” (54), con Ava Gadner y Humprey Bogart; “Adios a las armas” (57), con Rock Hudson y un Vittorio De Sica, candidato al Oscar como mejor actor de reparto, marcó el comienzo de peliculas que mezclaron entre sus actores a lo mas granado de Hollywood y Roma.
“Ben Hur” (58) de William Wyler, con Charlton Heston, marcó una epoca, con 15 millones de dólares invertidos –hasta ese momento el más caro de la historia- fue, por 40 años, la pelicula que ganó más estatuillas (11). En ella trabajaron 100 mil extras (entre ellos Elizabeth Taylor, de vacaciones en Roma), se realizaron 300 decorados, y de los 14 meses de filmación, 3 de ellos fueron integramente dedicados a las escenas de la carrera de cuádrigas. Estos 20 minutos del film significaron la adquisición y adiestramiento de 120 caballos y la consiguiente construcción de espacios adecuados para ellos.
Pero el punto más alto de la colaboración entre Cinecittà y Hollywood fue en 1963 con la apoteósica “Cleopatra” de Joseph L. Mankiewicz, protagonizada por Elizabeth Taylor, Richard Burton y Rex Harrison. La inversión de 44 millones de dólares cari arruinó a la Fox. Escenas y escenografias monumentales, un record de vestidos usados por la Taylor (65, que merecieron un Oscar), pero sobretodo el nacimento de la bizarra pasión entre sus protagonistas que, en la época, desafió hasta al Vaticano.
Capitulo a parte merece la crónica rosa de la época. Amores, escándalos, matrimonios y separaciones giraron en torno a la Mecca del cine italiano, y muchas anécdotas escritas en los anales del séptimo arte tienen como telón de fondo Cinecittà: las cajas de agua mineral (que embotellaban whisky) de Richard Burton o el camarín de la Taylor, de 8 habitaciones, donde una asistente cobraba por mirar por el ojo de la cerradura a la apasionada pareja; los senos postizos de la Hepburn perfectamente ordenados en lo que habia sido su camarín; Ava Gadner que seducida por un gigolò giraba Roma; Roberto Rossellini que abandonaba a Ana Magnani por la hermosa Ingrid Bergman (sin casarse!); la acusación de bigamia contra Carlo Ponti luego de casarse con una novel actriz de nombre Sofia Loren, y un largo etc.
La producción italiana del periodo, no fue menor, lo demuestra la aparición de nuevos géneros como la “comedia a la italiana” (“Nos habiamos amado tanto”, de Ettore Scola) o el “spaghetti western” (“Por un puñado de dólares”, de Sergio Leone).

Nada es para siempre, pero...
Durante dos memorables décadas, Cinecittà mostró el milagro de la inteligencia artesanal y marcó un hito en las producciones cinematográficas de época, pero con los años 70 se inició un periodo de baja, superado sólo por el “fenómeno Fellini” (que desde el 39 hasta el 90 dirigió y escribió una treintena de películas, todas en Cinecittà), la nueva ola de resonancia del cine italiano de la mano de directores como Ettore Scola, Luchino Visconti y Pier Paolo Passolini, y el fortalecimeto de las coproducciones europeas (con Francia y Alemania, especialmente).
Aunque la relación de Cinecittà con la television habia comenzado fugazmente a fines de los 50, con la transmision en directo de “Tosca” por las pantallas de la RAI, la pantalla chica se mantuvo distante hasta la década de los 70, en que comenzó a elaborar programas de TV. Ello significó también la renovación digital de los procesos de postproducción que incluyeron la restauración de viejos films.
En los años 80, crecen los rumores de cierre. Roma cambia y la especulación edilicia y la instalación del primer centro comercial de la ciudad amenazan a Cinecittà. El 87 el incendio en una de las bodegas, se traduce en la pérdida de una cantidad incalculable de material histórico, entre vestuario y escenografia. Esta vez fue la publicidad quien la rescató de la muerte, con una media de 70 spots realizados al año.
En los 90, fue privatizada y, a decir del holding, Cinecittà se transforma en “una empresa multimedia que opera en el ámbito de la entretención y la cultura”, que hasta hoy realiza series de TV (como la versión local de “Gran hermano” u “Operación triunfo”), publicidad y video clips, sin olvidar, claro esta, el cine.
Y es que prácticamente toda la producción cinematografica italiana pasa, antes o después, por Cinecittà.. pero no sólo, aunque ya no es la “Hollywood del Trasevere” siguen visitandola de allende el Atlántico, asi lo demuestran peliculas como “El nombre de la Rosa”, “Las aventuras del Baron Munchausen”, “Il Postino”, “El Padrino 3”, “El Paciente inglés”, “Alien 2”, “Mision Imposible 3”, “El talentoso Sr. Ripley”, “Te con Mussolini”, “Gangs of New York”, “La pasion de Cristo”, “Ocean twelve”,...

Recuadro
De ella han dicho:
“Como en nuestro inconsciente, en Cinecità mensajes, señales, emociones que vienen quien sabe de dónde, son elaborados, estructurados, codificados en relatos de historias, expresadas en un lenguaje de signos, colores, luces, caras, vestidos de todo tipo de materiales emblemáticamente re-propuestos para realizar las fantasías aparecidas en la esfera imaginativa de un director. No es así que funciona y se exprime el mecanismo del sueño?” (Federico Fellini).
“Mas allá de las diferencias de costo y sus ventajas técnicas, es uno de los escasos reductos de la industria del cine donde se pueden construir espacios ficcionales con el respaldo de un artesanado de privilegio, que además se entrega con pasión al trabajo” (Ettore Scola).
“Cinecittà ofrece diversas posibilidades, todas alimentadas del entusiasmo y de una cultura del cine que aún pone el alma en cada parte de la realización de un film. La potencialidad de estos estudios son tantas, y es placentero confrontarse con una profesionalidad que vive la emoción del propio trabajo” (Francis Ford Coppola)
“Cinecittà es una época, una tradición. Es nuestra historia, la historia de nosotros, los actores” (Alain Delon).
“Cinecittà se mantiene simbólicamente una bella fortaleza, mientras fuera es el infierno, dentro de sus muros se continua a narrar fábulas, a veces amargas, a veces dulces, otras divertidas” (Marcello Mastroianni).

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A 6 anos del G8 en Genova

Algunos procesos judiciales continuan, las versiones cambian... y los responsables ascienden
Por Andrea Nunez

Genova, 21 de julio del 2007. A las 17:27 horas (hora de la muerte de Giuliani) la musica se detuvo, luego de un minuto de silencio la senadora Heidi Giuliani, madre de Carlo, subio al estrado donde se realizaba un concierto en memoria de los hechos del G8 2001: “Hemos estado en silencio por un minuto, ahora es el momento de hablar, de que todos hablen, que venga fuera la verdad”, en una clara alusion a los ultimos hechos judiciales. Mas tarde un grupo de personas realizo un sit in frente a la comisaria de Bolzaneto, donde los detenidos fueron torturados. La noche del 22 el “Comite Verdad y Justicia para Genova” organizo una velaton en el frontis de la Scuola Diaz, donde hace 6 años, 93 personas fueron golpeadas brutalmente por fuerzas policiales, cerrando asi el “plan de seguridad” del gobierno italiano para el G8.


Despues de la II Guerra Mundial, Europa no habia visto nunca la violencia tan de cerca y menos de parte de las fuerzas del orden. Esa es la razon por la que las imagenes de la muerte en la calle de Carlo Giuliani (23 años), la violencia en las calles y el brutal “apaleamiento” en la Scuola Diaz –donde pernoctaban los manifestantes- siguen siendo un tema en el viejo continente, asociado a los tiempos mas duros de la violencia policial de las dictaduras latinoamericanas.
El proceso por la muerte de Giuliani fue cerrado sin culpables, pruebas importantes en el proceso por la violencia de la Scuola Diaz extrañamente extraviadas antes del juicio, las autoridades policiales involucradas beneficiadas con ascensos, mientras el gobierno Prodi no logra establecer la Comision de Investigacion prometida en el plan de Giobierno. Sin embargo la reciente aceptacion por parte de la Corte Europea de Derechos Humanos del recurso presentado (en el 2002) por la familia Giuliani en contra del “uso excesivo de la fuerza por parte de la policia”, y la primera condena por violencia de Estado en las marchas, reponen el tema a 6 años de distancia.

Por otra parte, las responsabilidades politicas apuntan a quienes dirigieron en ese momento el plan de seguridad, el ex Jefe de Policia, Gianni De Gennaro y el ex comisario de Genova, Francesco Colucci... mientras el primero pasa al Ministro del Interior, el segundo podria ser Gobernador de Genova... pese al proceso por falso testimonio que se lleva a cabo en su contra.

La imagen del G8-Genova: Carlo Giuliani

Entre el 19 y el 22 de julio del 2001, se realizo en Genova la reunion del Grupo de los 8, que reune a los paises economicamente mas potentes del mundo. La ciudad fue practicamente blindada, se pidio a los genoveses dejarla; el puerto, las carreteras, las estaciones de trenes y aeropuertos fueron puestos bajo vigilancia, en estos ultimos se llego incluso a instalar misiles aire-tierra, para enfrentar eventuales ataques.
700 grupos anti globalizacion de distinta inspiracion ademas de cientos de particulares, llegaron a la ciudad desde distintas partes de Italia y Europa –especialmente- para participar en el paralelo “Foro Social de Genova”, muchos de los alojamientos fueron predispuestos por el propio Municipio genoves, en especial en escuelas.
El jueves 19, se realizo la primera manifestacion que reunio a unas 50 mil personas mientras seguian llegando personas a la ciudad para las actividades de los dias siguientes. El viernes 20 estaban previstas 8 manifestaciones sobre temas como medio ambiente, inmigracion o trabajadores. En distintos puntos de Genova, en medio a las manifestaciones pacificas, comenzaron enfrentamientos entre la policia y grupos violentos denominados “black block” (segun imagenes, muchos de ellos involucrados con la policia). Piedras, bombas lacrimogenas y disparos policiales comenzaron a cruzarse en una ciudad en estado de guerra.
A las 15 horas los enfrentamientos llegaron a Piazza Alimonda, los manifestantes alzaron barricadas y bloquearon el transito de los vehiculos policiales; a las 16 horas, la policia comenzo el contrataque, videos y fotografias muestran una violencia policiaca inusual -en Europa-, decenas de personas eran golpeadas brutralmente. Los manifestantes practicamente bloqueados reprenden las barricadas, en este momento la Land Rover Defender de la policia que intentaba salir de la zona es atacada. Los hechos en esta parte se confunden y los registros son variados. En el ataque al auto policial, Carlo Giuliani habria intentado lanzar un extintor, en ese momento recibe el disparo del policia Mario Planica (20 anos). Giuliani cae y el auto pasa sobre el dos veces, cuando retrocede y cuando avanza. Pocos minutos despues, muere. Las imagenes con el joven en el suelo, ensangrentado, y con el auto pasandole encima giraron el mundo transformandose en el resumen grafico de aquella reunion.
Las versiones y los peritajes fueron contradictorios: los uniformados dijeron no haberse dado cuenta de haber atropellado a una persona, el policia Mario Planica nego inicialmente haber disparado a Giuliani afirmando que hizo un tiro al aire y que la bala habria rebotado en una piedra y desde ahi a la cabeza del joven, la autopsia confirmo el disparo y señalo que una vez muerto, Giuliani fue golpeado con una piedra en la cabeza. Aunque los policias Planica y Filippo Cavataio fueron procesados por homicidio, el caso fue archivado en mayo del 2003, sin culpables.
Una vez absuelto por la justicia, el joven carabinero Planica fue inmediatamente dado de baja, en estos 6 años ha sido candidato en varias elecciones sin ser electo, fue victima de un “extraño” accidente automobilistico (que su abogado califico como “sabotaje”). Algunos meses atras, entrevistado de un periodico, recordo las felicitaciones de sus colegas luego del hecho (“bienvenido al mundo de los asesinos”, le decian). Hasta hoy sostiene que se encontro en medio de un engranaje mas grande que el y reitero que le resultaba inexplicable que algunos militares intervinieran el cuerpo de Giuliani, golpeando su cabeza con una piedra. Aunque el proceso de Estrasburgo (la Corte de DDHH europea) que deberia iniciarse en septiembre no es un proceso mediatico, las sentencias de la Corte son directamente aplicadas a los Estados miembros, y ahi esta la esperanza de la familia: enfrentar lo que para las victimas de G8 de Genova fue un diseño criminal selectivo por parte del Estado.
El mismo 20 de julio, en otra zona de Genova, manifestantes pacifistas fueron golpeados con extrema violencia, entre ellos la pediatra, voluntaria en Africa y miembro de la Red catolica Lilliput, Marina Spaccini. Esta mujer, que en el 2001 se paro con las manos pintadas de blanco frente a la policia, logro que su caso fuera la primera sentencia que admite la injustificada violencia. Hace 15 dias se dictamino el pago de la simbolica cifra de 5.000 euros por parte del Ministerio del Interior italiano, como resarcimiento por las agresiones sufridas.

Asalto a la Scuola Diaz

Mas alla de las fronteras europeas, los hechos de la Scuola Diaz fueron practicamente desconocidos en un mundo sorprendido aun por las imagenes de la muerte de Giuliani.
El Municipio de Genova habia habilitado algunas escuelas publicas para el desarrollo del Foro Social, en la Scuola Diaz –particularmente- alojaban 93 personas, entre jovenes manifestantes y periodistas extranjeros acreditados.
Caia la noche del 21 de julio y la policia comenzo a rodear la zona, cerca de las 9 de la noche grupos antimotines ingresaron violentamente al recinto, deteniendo y golpeando a quienes se encontraban en el lugar, pese a que estos no opusieron resistencia. Muchos de los 93 alojados salieron en direccion a las comisarias en camillas, mientras que aquellos fueron directamente llevados a los hospitales, supieron a traves de los medios de comunicacion que estaban detenidos.
Los “efectos” de la irrupcion policial, fueron devastadores, basta mencionar que uno de los detenidos estuvo en coma por 2 dias, mientras que otros 3 permanecieron con pronostico reservado, brevemente resumido: trauma craneo cerebral, fractura a la mandibula, perforacion al pulmon, perdida de dientes, etc.
La sangre en las paredes y los pisos fueron testimonio de los excesos policiales, la accion se justifico señalando que existian rumores de que ahi alojaban grupos violentistas “Black block”. La policia dijo tambien que respondio al lanzamiento de piedras desde el edificio y posteriormente sostuvo que habia encontrado dos bombas molotov en las dependencias (las mismas que se “extraviaron” antes de un juicio en el tribunal de Genova).
Los detenidos durante los 4 dias del G8 (240 personas segun versiones oficiales, mas de 500 segun las extraoficiales) fueron llevados a la Comisaria de Bolzaneto, lugar designado para confirmar identidad, donde segun denuncias, se practicaron torturas y los derechos legales fueron drasticamente limitados.
Las versiones contradictorias en la medida pasa el tiempo se van desconstruyendo para rehacerse en los fluctuantes testimonios de los 28 policias actualmente procesados. Los procesos judiciales continuan en medio de declaraciones del tipo “no lo se” o “no recuerdo”.

El exito de los procesados

El pasado 14 de julio, el Jefe de Policia en el 2001, Gianni De Gennaro, y el –a la epoca- Comisario de Genova, Francesco Colucci, fueron indagados en el Tribunal Genoves por falso testimonio en los hechos de la Scuola Diaz. Pese a haber sido señalados como responsables de la violencia, habian pasado indemnes ante la justicia.
Colucci reconocio en mayo pasado, la falsedad de algunas pruebas entre ellas la presencia de las molotov en la Scuola, por lo que el Tribunal asumio que De Gennaro, como autoridad policial maxima, habria inducido a falso testimonio a su cadena de mando.
Pese a esta acusacion (y a otras no menos relevantes), De Gennaro -por 7 años la maxima autoridad policial en Italia- ha dejado la jefatura de la Policia para asumir como nuevo jefe de gabinete del Ministro del Interior y la Seguridad Nacional, mientras que Colucci podria ser promovido desde el Comando Interregional de la Policia, a Gobernador.
El rapido ascenso tambien ha beneficiado a “pescados mas chicos”. El Vicecomisario de Roma en tiempos del G8 (y uno de los principales indagados), Vincenzo Canterini, es actualmente Comisario y Agregado de Seguridad en la Embajada Italiana de Bucarest; el ex jefe del Servicio Central Operativo, Francesco Gratteri, es ahora Vicedirector Nacional Antiterrorismo, mientras que tambien ha sido ascendido el ex Subjefe de la Division de Operaciones Especiales, Alessandro Perugini, filmado mientras –de civil- golpea a un joven.
Meses despues de los hechos de julio del 2001, el Ministro del Interior del gobierno de Berlusconi declaro que, luego de la muerte de Giuliani, la orden fue utilizar las armas contra aquellos que intentaran pasar la zona restringida de la reunion de los “ocho grandes”, reconociendo asi la responsabilidad de Estado en la violencia de Genova... a 6 años, parece que el Estado italiano premia mas que castiga.

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Milán en 36 horas

El justo equilibrio entre arte, moda y diseño
Revista Que Pasa, junio 2007 (Chile)
Ciudad de la moda y el diseño por excelencia, asi se define hoy Milán, punta de lanza de eventos a nivel mundial y referente estético indiscutido. La ciudad más industrializada de Italia y la tercera, a nivel europeo, en atraer capitales internacionales.
Si bien es cierto la capital económica de Italia carece de la belleza explícita de otras ciudades de “la bota”, no resulta menos fascinante. Un pasado artísticamente glorioso resultado de la estrecha relación de los Sforza (duques de la ciudad por casi un siglo) con genios como Leonardo Da Vinci o Bramante, se contrapone –pero convive a la perfección- con un siglo XI pleno de diseño. Por Andrea Nuñez, desde Milán.

Viernes
9.00
Desde temprano en el centro de la ciudad el panorama se repite: sofisticados hombres y mujeres, perfectamente vestidos y “marcados”, estacionan sus bicicletas para realizar el ritual numero uno de la vida milanesa: capuccino e brioche al bar. Bueno es iniciar el dia imitándolos, mejor aun si mientras se bebe el café se puede apreciar a pocos metros de distancia la Madonnina del Duomo, la pequeña virgen que es el símbolo de la ciudad, ubicada en la parte alta de uno de los más bellos monumentos góticos de Europa. Para cumplir este objetivo, el bar ubicado en terraza de la tienda de departamentos La Rinascente, a un costado de la catedral.
Estar en Milán y no visitar el Duomo, es impensable. La catedral, siempre en labores de limpieza, comenzó a ser construida en 1386, y con una altura de casi 110 mt. es definitivamente el centro de la ciudad.

10.30
Saliendo del Duomo, vale la pena atravesar la emblemática Galeria Vittorio Emanuele (1867), un imponernte espacio comercial donde conviven sobriamente tiendas que van desde Gucci o Mercedes Benz hasta Mc Donald. En el extremo opuesto, la Piazza della Scala y el teatro del mismo nombre. Las visitas diarias al museo permiten conocer la historia del mítico teatro que hasta su restauración, finalizada el 2004, aún continuaba a montar complejos efectos especiales con las bombas hidráulicas inventadas por Da Vinci.

11.30
Como todas las ciudades italianas, Milán no esta excento de joyas arquitectonicas religiosas, en las cercanias del Duomo, las opciones: un clásico indiscutido es Santa Maria delle Grazie, iglesia ordenada por Ludovico El Moro a los mas importantes artistas y arquitectos de la época. Aquí que se encuentra “La última Cena” de Leonardo da Vinci. La reserva es obligatoria, con cerca de 2 meses de anticipo!.
Solo para gustos macabros es la iglesia de San Bernardino alle ossa, ubicada en la Piazza Santo Stefano. Una iglesia de planta octogonal, fundada en el siglo XIII contigua a un hospital y su cementerio. La iglesia reformulo el osario construyendo una pequena capilla adornada por hermosos frescos en el techo y enteramente cubierta de huesos.
Santa Maria presso San Satiro (más conocida como San Satiro), esta pequeña iglesia ubicada en una zona comercial tiene su particularidad en un error. Prácticamente finalizanda su construción (en 1482) los arquitectos se dieron cuenta que para realizar el altar restaban solo 97 cms.!. El problema fue presentado al joven arquitecto y pintor Bramante –maestro de la perspectiva- quien resolvió con la técnica llamada “trompe l’oeil” (engana el ojo). Asi, la falsedad del imponente altar sólo resulta obvia a no más de 3 metros del ábside.

13.00
La comida en Italia es en si misma un ritual, por eso y aunque parezca demasiado temprano esta es la hora del pranzo, mejor adaptase porque más tarde es posible que “la cocina este cerrada”. La Osteria La Pérgola (en una callejuela, a pasos de la Università Statale) es una buena opción para interiorizarse de la amplia tradición gastronómica local, en particular, e italiana, en general. No deje de probar el risotto alla milanesa (arroz con azafran) o funghi porchini alla cottoleta (champinones apanados) todo, claro, acompañado de una copa de vino con denominacion de origen Barbera.

15.00
Volvamos sobre nuestros pasos hasta el Duomo, a un par de calles de ahi nuestro itinerario gira a 180 grados para caer en el epicentro de la moda. Via Monte Napoleone (familiarmente “Montenapo”) es uno de los lados del llamado “quadrilatero de oro” formado también por las calles Sant’Andrea, Spiga y Via Manzoni. En estas pocas cuadras se encuentra la cima del shopping, la mayor concentracion de tiendas exclusivas principalmente italianas (Prada, Trussardi, Versace, Dolce&Gabbana, Kenzo y un largo etc). Ropa, joyas, pieles y antiguedades, todo en el que probablemente es el mayor parque temático de marcas y, claro está, de precios. Un café?... en la exclusiva Pasticceria Cova o quizá en la cafeteria del Emporio Armani.

16.30
Via Dante es un amplio paseo peatonal (y ciclistico!), con cafeterias, librerias, tiendas y una permanente exposición fotográfica al abierto. Nace en la Plaza del Duomo y finaliza en el Castello Sforzesco, una impresionante fortaleza desarrollada entre el medioevo y el renacimiento, que hoy acoge al Museo Egipcio y al de Arte Antiguo, donde se encuentra la última obra de Michelangelo, la Pietà Rondanini. Atravesandolo llegamos al Parque Sempione, una amplisima y visitada zona verde, antiguamente parte del Castillo y que ahora acoge el edificio de la Triennale di Milano.

17.00
La Triennale di Milano es la Mecca del design (en inglés, como aman decir los milaneses), construido en 1933, el espacio acogerá a partir del próximo año al Museo del Diseño. Exposiciones temporales paralelas excelentemente montadas (hasta septiembre, por ejemplo, una dedicada al arquitecto Renzo Piano, proyectista de obras en Paris, Genova y Nueva York). Cabe senalar la magnifica libreria, en la que bien podrían pasarse las horas destinadas a esta parte de la ciudad. El diseño crece la ciudad, un ejemplo de ello es la reciente ampliación de la Triennale con una nueva sala en la zona periferica de Bovisa.

19.00
Despues de un dia de trabajo, el “aperitivo” es el momento de encuentro obligado de los milaneses y ya que estamos aqui, en el mundo del diseño, bajemos por la larga escalera desde las salas de la Triennal hasta su blanquisimo bar restaurant. Una copa, un picadillo (aqui absolutamente sofisticado) y la vista hacia el Parque Sempione y la Fontana metafísica de Giorgio De Chirico.

20.00
Si las energías aún existen, un buen panorama nocturno lo ofrecen los navigli. Para llegar alli, ya fuera del centro historico, tomemos un tranvía, uno ultramoderno (cubierto de publicidad) o un hermoso y tradicional ventotto (llamados asi porque datan de ese año).
Como Venecia, Milán estaba originalmente rodeada de canales, la expansión automovilística de principios del siglo XX cambio la fisionomia de la ciudad y como testigos de esos años permanecen sólo dos canales: el Naviglio Grande y el Naviglio Pavese. En torno a estos se desarrolla una animada vida nocturna, bares, heladerías, restorantes... a Ud. la elección!.

Sábado
9.00
Milán vive entre lo antiguo y lo moderno, y que mejor recorrido para sentirlo en carne propia que aquel que comienza en el barrio de Brera, isla de ritmo diverso al del resto de la ciudad. El barrio es uno de las zonas más elegantes de la llamada “vieja Milán”, y tiene como centro la Pinacoteca Nazionale di Brera.
En este Museo, imprescindible para los amantes de la pintura clásica, se encuentran obras claves de Caravaggio, Rafael, Piero della Francesca, Boticelli y da Vinci, entre otros.
En el gran palacio barroco circundado de hermosos porticos, se encuentra también la Accademia di Belle Arti di Brera, una de las mas reputadas del mundo.

11.00
El recorrido por las adoquinadas calles adyacentes a Via Brera merece tiempo, cerca de 400 negocios de diversos géneros y cuatro iglesias, cada una con sus particularidades: San Simpliciano, San Marco, Il Carmine y L’Incoronata. En las cercanias también esta el Piccolo Teatro di Milano, institución que cumple 60 años y que anima la vida cultural milanesa de lunes a domingo.

12.30
Poco a poco, entre galerías de arte y librerias especializadas, vamos dejando atras Brera para adentrarnos en aspectos más modernos de la ciudad. En las Vias Solferino y Garibaldi, continuan las tiendas (es que estamos en Milán!), vitrina tras vitrina, todas –vestidos, decoración, alimentación- cuidan hasta los mínimos detalles. Más allá de su contenido, muchas son un espectáculo en si mismas.
En el camino, la próxima detención es en la Trattoria Rigolo (entre los comensales habituales, los periodistas del vecino Corriere della Sera) con un menu toscano, imposible resistir sus postres.

15.00
Llegamos a Via Moscova, aqui dos paradas necesarias. La Galeria Photology, desde 1992 la primera especializada en fotografía en Italia, y la recientemente inaugurada Mediateca Santa Teresa. Una ex iglesia barroca convertida en un espacio de hipermodernidad no sólo por su definición de “biblioteca sin libros”.

17.00
Siempre siguiendo la misma dirección encontramos Corso Como 10 (ubicado exactamente en dicha via y numero), cafe, restaurant, tienda de objetos, galeria de arte, bed and breakfast y libreria, todo se conecta desde un verde patio interno. El concepto es el placer para todos los sentidos, pero obviamente... con estilo. Y tal si antes de continuar a gironzolar (girar sin un destino fijo) la ciudad, nos tomamos un capuccino?.


Como llegar
Desde Santiago a Milán se puede volar con Lan Chile (Santiago/Madrid/ Milán) con un precio apoximado de €1.892, y con Tam (Santiago/Sao Paulo/ Milán), a €1.143, aprox.

Donde dormir
Hotel 3Rooms €310, habitación doble
Hotel Enterprise €290, habitación doble
www.bed-and-breakfast.it, desde €75, habitación doble

Datos utiles
Cenacolo (“La Ultima Cena”). Reservas al 39+02 89 42 11 46
Información turística www.milanoinfotourist.com.
Osteria La Pergola Vincolo S.Caterina s/n (zona Porta Romana)
Ristorante Rigolo. Largo Treves (Zona Brera)

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Guido Scarabottolo

El hombre que dibuja a Sepulveda
Arquitecto de profesion e ilustrador por vocacion y pasion, Guido Scarabottolo cuenta pedazos de historia a punta de disenos. Colaborador de diversas publicaciones –entre ellas Internacional, L’Unità y Abitare-, trabaja tambien para la editorial Guanda, que publica los libros de Luis Sepulveda en Italia.

"I peggiori racconti dei fratelli Grimm” es el ultimo libro de Sepulveda, realizado a cuatro manos con el urguayo Mario Delgado Aparain. La portada de esta novela epistolar es, en la edicion de Guanda, de autoria de Scarabottolo.
Una cincuentena de libros de esta editorial tienen su firma (entre ellas libros de Pablo Neruda, Federico Garcia Lorca y Nick Hornby), mientras que otras tantas han sido realizadas bajo su mirada.
“Sintetismo” es la primera palabra que utiliza un gentilisimo Scarabottolo para explicar la forma de trabajar las portadas que desarrolla para Guanda. Nunca hay tiempo de leer previamente el libro, explica. “Es mejor asi, despues, cuando lo leo, me doy cuenta que de haberlo hecho al reves no habria logrado un trabajo satisfactorio”.

Cual es el recorrido que hace para llegar a una “copertina”?
El trabajo es muy rapido porque se hacen entre 10 y 12 portadas al mes, por lo mismo no hay tiempo de leerlo. El diseno viene realizado luego de una reunion de redaccion, donde el contenido del libro se resume. Generalmente con esto es suficiente para “lograr entender el tono”, aunque ayuda tambien el conocimiento que me he ido haciendo de los autores, como en el caso de Sepulveda.

Es suficiente, o siente que deberia ser un trabajo mas cercano con los autores?
No, esta bien asi. Seria dificil tener una relacion mas cercana porque ellos tienen una relacion mucho mas compleja con el trabajo que han hecho, y una vision compleja no es posible resumirla en un diseno, quiza en un film, pero no en un diseno.
Ademas la portada de un libro es autonoma, no debe ser un resumen del libro, debe ayudar a venderlo.

Existen autores mas o menos faciles?
Mas que autores, tematicas. A mi me gusta mucho trabajar las portadas de libros que tienen un contenido mas ironico, y no me refiero a contenidos ligeros. Mientras que con aquellos que tienen un contenido mas dramatico, me siento menos comodo.

Y es claro, la obra de Scarabottolo esta llena de guinos ironicos y de una dulce melancolia: el cuerpo enterrado de cabeza y atravesado por globo de “bla, blas”, los soldados que marchan correctos golpeando el tambor-sombrero de su companero que lo antecede, la senaletica que cancela el pasado y que muestra el futuro con miles de desviaciones, el campesino que con su rastrillo traza un pentagrama o las librerias sentadas a fuerza de depresion. Muchas imagenes se repiten, creando un alfabeto propio del mundo de “Bau”, como lo llaman sus cercanos.

Que es para Ud. la ironia?
Es un modo de enfrentar la vida que trata de quitar el lado tragico a las cosas. La realidad no es facil y la tragedia puede asumir un caracter heroico, que segun yo es peligroso. Yo trato de decir con mis disenos que reir sobre las cosas hace mas faciles las soluciones.

Ud. colabora con varias publicaciones de actualidad, como es ese trabajo?
Trato de entender las cosas, En Italia no es facil porque las palabras estan perdiendo el sentido, los facistas quieren las reformas y los comunistas quieren conservar las cosas como estan. Por lo mismo los disenos ayudan a comprender sin palabras, y trato de hacer una contribucion a comprension a la realidad.
En relacion a los articulos que debo ilustrar, no es instintivo, yo colaboro con lo que esta previamente escrito, escribo “otro pedacito” que completa un todo.
De vez en cuando pienso que narro con un tipo de escritura primordial. Trabajar con simbolos es como hacerlo con senales estradales, me doy cuenta de que la forma de escribir las frases sera como vienen decifradas.

Trabajo colectivo
“Me gustan todos los tipos de trabajo colectivo, me gusta la relacion de respetar el trabajo de los otros y de hacer respetar el mio. Una de las cosas que se aprende de trabajar con otros es que hay aspectos de la labor personal que uno mismo ignora, que se reconoce solo cuando lo hacen los otros. Asi se enriquece el trabajo”. De esta manera Guido Scarabottolo explica “Una vita (romanzo metafisico)”, el trabajo que en el 2005 realizo junto a la escritora Giovana Zoboli.
La publicacion vio la luz de una manera poco habitual, fueron las palabras las que nacieron a partir de sus disenos. “Ella vino y vio, y le dio un sentido extra al trabajo que yo habia hecho. Conozco el sentido de mis disenos, pero no soy celoso, me da placer ver amplificado el significado”
Los ilustradores y graficos que conocen a Scarabottolo hablan del “Sindrome de Bau”, el rie y lo define como un modo de trabajar, donde lo importante es apreciar el diseno original. Explica que trabaja completamente en digital, pero de manera “artesanal” y a traves del “cortar y coser electronico” desarrolla pensamientos en fragmentos.

Alguna portada pendiente?
“Me habria gustado hacer la copertina de El Quijote”, rie.
www.scarabottolo.com

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Los niños de la vergüenza

Las víctimas del plan racial nazi demandan al Estado noruego

LND Mayo 2007

Según los planes del nazismo, a fines del siglo XX Alemania debía estar poblada de 120 millones de arios “pura sangre”. Este fue el objetivo de Lebensborn, el programa eugenésico de las SS y que permitió el nacimiento de unos 160 mil niños en Alemania, Noruega, Dinamarca, Holanda y Bélgica. Hoy, 159 de sus víctimas exigen una reparación por los agravios que debieron sufrir debido a su origen.

Todo comenzó en 1935, cuando Adolf Hitler declaró ilegal el aborto por parte de mujeres “arias”. Los vientos de la Segunda Guerra Mundial comenzaban a soplar y, poco tiempo después, el régimen comenzaba a promover dentro de sus huestes la procreación de un mínimo de cuatro hijos, para así, supuestamente, garantizar que la raza aria dominaría el mundo. De hecho, las madres que aportaban más de ocho vástagos eran condecoradas con una medalla de oro.
A medida que la ocupación alemana se extendía por Europa, también lo hacían los planes de una “raza superior”. En 1940, cuando Noruega y los Países Bajos fueron ocupados, sus rubias y blancas mujeres fueron consideradas óptimas para los planes reproductivos del Reich.

En tiempos de ocupación, Noruega acogió a unos 350 mil soldados alemanes que fueron animados a relacionarse con las mujeres locales. Bajo la atenta mirada de Heinrich Himmler, el jefe de las SS, la idea tomó forma.
En lo que habían sido elegantes hoteles y residencias se instalaron los hogares Lebensborn (“Fuente de vida”) que acogieron a las mujeres que portaban en sus vientres el “non plus ultra” genético. Tras comprobar los rasgos arios de la madre, probar la identidad del padre y demostrar que no tenían problemas genéticos, las mujeres tenían derecho a mantención económica y cuidados médicos; pero también debían jurar fidelidad al régimen nazi y permitir el adoctrinamiento, lo que incluía el bautizo de los pequeños en un altar con la cruz gamada.
A diferencia de lo que sostenía alguna vieja película, los hogares Lebensborn –que llegaron a ser una veintena, nueve de ellos en Noruega– no eran burdeles, y las mujeres fecundadas distaban de ser prostitutas. Eran jóvenes normales que se embarcaban en relaciones pasajeras o noviazgos con los invasores. Los hijos de estos amoríos podían permanecer con sus madres o ser entregados en adopción a familias nazis si cumplían con los requisitos raciales, pero muchos también fueron abandonados al terminar la ocupación.
El plan sostenía que los niños nacidos bajo el programa y sus madres serían considerados germanos y trasladados a Alemania para continuar la “purificación racial”. Sin embargo, al terminar la guerra, una comisión noruega estudió el caso y determinó que madres e hijos eran ciudadanos de sus respectivas naciones, cerrando así un capítulo pero abriendo otro de violencia y discriminación por muchos años ignorado.
Hijos del enemigo
Pese a que el programa también fue aplicado en Holanda y Dinamarca, donde nacieron cerca de 15 mil y cinco mil niños producto del mismo, respectivamente, fue en Noruega donde el Lebensborn dejó su herencia más negra. Hoy, los hijos de aquel descabellado proyecto rondan los 60 años y cargan con una infinidad de historias de violencia y discriminación. Porque en la Europa de postguerra, sobre todo después de la brutal represión de los nazis, ser “hijo de alemán” constituía un estigma desde cualquier punto de vista: para algunos, significaba la amenaza del enemigo dentro del territorio; para otros –los creyentes–, el fruto de un amor inmoral.
Muchas de las mujeres que tuvieron relaciones con los soldados de la Wehrmacht fueron enviadas a campos de concentración o a hospitales siquiátricos. Eran consideradas deficientes mentales, y se concluyó que sus hijos también debían serlo, por lo que fueron utilizados incluso como conejillos de Indias en pruebas con sustancias como LSD, mescalina y otras, según han denunciado informes del Ejército de Noruega, de la Universidad de Oslo y de la CIA.
Muchos niños fueron internados en hospitales siquiátricos sin siquiera hacerles pruebas, y sometidos en el interior de éstos a múltiples vejaciones. Otros fueron golpeados por sus familias cuidadoras, fueron agredidos física y verbalmente por compañeros de escuela o abusados sexualmente por sus profesores, y hasta hubo alguno que creció atado a una correa de perro.
Anni-Frid (Frida), la morena cantante de Abba, es parte de esta generación. Hija de un soldado alemán, su abuela y su madre fueron señaladas como traidoras. Esta última murió un par de años después y la pequeña familia tuvo que trasladarse desde el norte de Noruega a Suecia, huyendo de la estigmatización. Muchos años después, cuando la banda estaba en la cima de la fama, Anni-Frid conoció a su padre. “Demasiado tarde”, dijo.
Aquellos hijos de los soldados alemanes que conocieron su origen y sufrieron las consecuencias fundaron en 1999 una asociación, llamada Krigsbarnforbundet Lebensborn, la que acaba de presentar un recurso ante la Corte Europea de Derechos Humanos, con sede en Estrasburgo. Se trata de 154 noruegos, cuatro suecos y un alemán, quienes exigen una indemnización individual de 65 mil dólares, y casi cuatro veces más para aquellos que vivieron situaciones extremas. La acción judicial, que documenta cada una de las demandas, afirma que el Estado noruego violó los derechos de los ciudadanos que se comprometió a proteger en la Convención Europea de 1953.
No se trata, sin embargo, de la primera acción judicial de este tipo. En 1999, la asociación presentó su primera demanda ante un tribunal de Oslo, en la cual acusaba a Noruega de haber actuado como cómplice en el plan eugenésico nazi, pero el Gobierno adujo que el delito, de haberse cometido, estaba prescrito. En 2005, sin embargo, el Estado reconoció responsabilidades y ofreció una indemnización de 20 mil coronas (1,75 millones de pesos, aproximadamente) a cada uno de los afectados, cifra que fue rechazada por los demandantes. Los “niños de la vergüenza”, que sufren los mismos achaques y enfermedades que sus coetáneos, saben mejor que nadie que la raza perfecta no existe.

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Italia: El bis de Prodi

Romano, levantate y anda!
Marzo 2007

El pasado 21 de febrero, luego de sólo 281 dias de mandato, Romano Prodi renunció a su cargo como Primer Ministro de Italia. Las divergencias sobre política internacional –específicamente la relación con Estados Unidos- y la Ley de Uniones Civiles –que legaliza las convivencias-, originaron un quiebre al interior de la coalición que lo apoya.
Tras una semana de incertidumbre, en que el futuro político de Italia se debatía entre una nueva elección, un Primer Ministro designado esta vez por el Presidente o un retorno de Prodi (sujeto a poner orden en sus filas), el “Profesor” fue ratificado por el Senado con una exigua mayoría de 5 votos.

Indignación generalizada en la ciudadanía, culpas recíprocas, denuncias de complot político, llamados a realizar una nueva elección fueron los efectos inmediatos de la renuncia del Presidente del Consejo de Ministros, Romano Prodi, y que continuaron durante la semana en que el Presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano, se reunió con los diversos sectores buscando una salida a la crisis.
Mientras Napolitano escuchaba a todo el abanico partidista, la coalisión de gobierno, paradójicamente denominada “Unión”, intentaba asegurar a Prodi que los desacuerdos de los 9 meses de gobierno terminarían, para cerrar filas en torno a su figura.

Y si, la crisis institucional italiana se dió por superada con el regreso de Prodi al la cabeza del gobierno, pero el viejo líder puso como requisito absoluto que la coalisión, formada por 16 partidos de centro izquierda y que aglutina a comunistas radicales, verdes y cristianos de centro, respaldara 12 puntos no negociables que en definitiva constituyen un nuevo programa de gobierno.
Los temas álgidos (política internacional, familia y economía) estan presentes con matices no menores, pero el documento concluye esplicitando que “para asegurar la plena eficacia de la acción del gobierno, se le reconoce al Presidente del Consejo la autoridad de manifestar la opinión del gobierno si en sus bases hay discrepancias”.
Pero como resultado de esta crisis, sobre Prodi recae otro mandato, esta vez del Presidente de la República y que es prioridad absoluta: una nueva Ley Electoral que asegure la alternancia en el poder y mayorías con capacidad de gobernar. Probablemente un cambio seguro sea el número de parlamentarios: actualmente los diputados llegan a 630, mientras que los senadores son 322, incluidos 7 vitalicios.

Estados Unidos y uniones civiles, gotas que arrebalsan vasos

La estrecha relación de cooperación que Italia mantiene con Estados Unidos es considerada por el líder de la derecha y ex Premier Silvio Berlusconi, un éxito personal. Sin embargo muchos italianos no la ven con buenos ojos, de hecho se esperaba que Prodi imitase al español Rodriguez Zapatero y retirara las tropas italianas de Medio Oriente.
Más allá de una postura pacifísta, para los italianos la alianza ha significado una perdida de soberanía y razones para pensarlo, existen. En 2003, agentes de la CIA secuestraron en Milán al líder religioso musulmán Abu Omar, que luego fue brutalmente torturado; en 2005, Nicola Calipari, del Servicio Secreto Militar Italiano fue asesinado por una patrulla EEUU en Irak, mientras rescataba una periodista. Los tribunales italianos exigen por estos días la extradición de los involucrados, pero la respuesta del pais del norte en ambos casos ha sido un cerrado “no”.
Un hecho más reciente y que adelantó el quiebre al interior de la “Unión”, fue la ampliación de la base militar EEUU en la ciudad de Vincenza, acuerdo firmado por Berlusconi antes de dejar el poder, y que significaría la presencia de unos 7 mil soldados en la ciudad. La manifestación del 17 de febrero pasado, en la que marcharon unas 80 mil personas, fue encabezada por comunistas y verdes pese a la orden del gobierno de abstenerse.
Días después, fue el voto de dos senadores de la izquierda radical que rechazaron el envío de tropas italianas a Afganistán, lo que hizo saltar el gobierno.
En los 12 puntos no negociables de Prodi, la politica exterior está en primer lugar: se cumplen los acuerdos internacionales y de paz, por lo tanto la misión italiana en territorio afgano se mantiene. “Nuestros soldados en ese país son portadores de una cultura de diálogo”, dijo eufemísticamente el Premier, dando por cerrado el tema.
El proyecto de Ley de Uniones Civiles, en tanto, enfrentó a fuerzas políticas y religiosas, y el Vaticano no dio tregua.
La ley que a decir del proprio Prodi “protege a los más débiles”, fue aprobada por el Consejo de Ministros pero no alcanzó a pasar a la discusión parlamentaria. En resúmen proponía regular derechos y obligaciones de las convivencias, es decir, la posibilidad de obtener pensión del convivente, recibir una herencia o validar la opinión de la pareja en caso de enfermedad.
La legislación, en uso prácticamente en toda Europa, en Italia se centró en las uniones homosexuales. “No a las formas débiles y desviadas de amor”, sentenció Ratzinger y luego de la crisis, la Ley quedo archivada para capturar la confianza de la Democracia Cristiana. Finalmente el acento fue puesto en “fortalecer la familia tradicional” y “favorecer la natalidad”.
Así las cosas, Romano Prodi, con una mayoría mínima en el Senado, frente a una tasa de crecimiento cero en 2005 y compromisos internacionales heredados de su antecesor, vuelve… pero en Italia la pregunta es cuándo y con qué temas volverá a caer el gobierno?.

Caídas y Recaídas
No es fácil entender la intrincada política italiana que, en el último medio siglo, ha estado marcada por una profunda inestabilidad y que se caracteriza por tener la clase política más vieja de Europa.
República Parlamentaria desde 1946, fue gobernada por la Democracia Cristiana por casi 50 años. La hegemonía terminó, cuando en 1992, la llamada Operación “Manos Limpias” hizo pública la corrupción en la que estaban involucrados ministros, empresarios y figuras políticas. La primera consecuencia fue la modificación de la Ley Electoral desde un sistema proporcional a uno mayoritario que resguardara la alternancia en el poder, sin embargo el sistema es cuestionado nuevamente.
El hecho es que en 60 años, Italia ha tenido 59 Presidentes de Consejo. Muchos nombres se repiten porque el “bis”, es decir la confirmación luego la renuncia, es habitual. A la hora de records basta decir que el máximo de tiempo en el gobierno ha sido de 3 años y 10 meses (Berlusconi), mientras que el octavo período de Degasperi (1953) alcanzó apenas los 17 días.

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Silo en Chile. El retorno del gurú

Diario La Nacion (Chile) Mayo 2006

“- ¿Y qué es eso de Silo, Juan Carlos?
- Una Iglesia... La verdadera iglesia.
- ¿Y, cómo? Yo nunca había oído hablar de eso.
- ¿Crees? ¿Crees, ahora?
- Sí, Juan Carlos.
- Si somos puros, o sea, Silo entrará en ti y te dará la felicidad”
Palomita Blanca. Enrique Lafourcade

A 70 kilómetros al norte de Santiago, en un terreno de 1,3 hectáreas, el argentino Mario Rodríguez Cobos se reencontrará el próximo sábado con sus seguidores chilenos.

Treinta y siete años han pasado desde que Mario Rodríguez Cobos, más conocido como “Silo”, habló ante un par de centenares de personas reunidas en la zona andina de Punta de Vacas, Argentina. Aquel 4 de mayo de 1969 a través de su discurso “La Curación del Sufrimiento”, Silo sentó las bases de uno de los más cuestionados movimientos de comienzos de los ‘70.
Mucha agua ha pasado bajo el puente y el “Movimiento” y su estructura se extiende hoy en más de 140 países del mundo proclamando la transformación social y política sobre la base de una “doctrina social” que crítica al sistema y propone el cambio mediante la transformación personal.
El Chile de hoy parece haber olvidado la polémica de los ‘70 o al menos, ha aceptado las distintas expresiones con que el llamado “Movimiento Humanista” se ha instalado en nuestra sociedad.
De hecho, el “Partido Humanista” fue parte de la originaria Concertación que puso fin a la dictadura, instaló una diputada en el naciente Parlamento (Laura Rodríguez) y uno de los suyos, Tomás Hirsch, encabezó la lista de la izquierda en las últimas elecciones presidenciales. Pero el ala política del movimiento es sólo una parte del trabajo de transformación global de la sociedad que Silo y sus seguidores proponen y que puede resumirse en el desarrollo de una nueva ética basada en una renovación espiritual, en principios de solidaridad y de no violencia.
Otras orgánicas de funcionamiento son la Comunidad para el Desarrollo Social, que trabaja con organizaciones de base, y el Centro de las Culturas, cuyo eje temático es la no discriminación. De hecho, esta última instancia fue una de las impulsoras del encuentro que el Presidente de Bolivia, Evo Morales, sostuvo con la sociedad civil en el Estadio Nacional el pasado 11 de marzo, reunión que estuvo marcada por la demanda de mar para Bolivia.
De vuelta a la espiritualidad
En julio del 2002, Mario Rodríguez Cobos “Silo” decidió alejarse de la orgánica política del Movimiento Humanista de la que es ideólogo, para enfocarse en sus aspectos místicos. Así nace “El Mensaje de Silo”.
Esta publicación que circula impresa y es de libre acceso en internet consta de tres partes: el Libro, conocido como “La Mirada Interna”; la Experiencia, planteada a través de ocho ceremonias algunas colectivas y otras personales que producirían cambios importantes y positivos en la vida diaria; y “El Camino”, que es un conjunto de reflexiones sobre la vida personal y social.
“El mensaje de Silo no ha variado”, explica Soledad Antúnez, vocera y miembro de uno de los grupos de Mensaje. “Los principios son los mismos: la búsqueda de lo profundo y lo sagrado que hay en cada uno, y a partir de eso el cambio social”, precisa.
La particularidad de los grupos que se reúnen en torno al “Mensaje” viene dada porque es una instancia no organizada formalmente, donde la discusión y la interpretación de los textos es libre y personal. Hoy en Santiago existen dos puntos de encuentro (denominadas “salitas”) en las comunas de Providencia y Peñalolén. Sin embargo, como la difusión del texto es libre, es probable que existan otros grupos.
“No es necesario tener fe, ni asumir compromisos absolutos”, dice Antúnez, precisando que “en la construcción de esta nueva ética participa gente de los cinco continentes”.

Salas Mensaje

Determinar cuántos son los seguidores de Silo alrededor del mundo es difícil. Sin embargo es significativo señalar que en el 2004, y con el aporte voluntario de los propios miembros, comenzó la construcción en varios puntos del planeta de las “Salas de la Comunidad del Mensaje”. Al respecto, Silo ha dicho “queremos que estos lugares sean recordados no por su majestuosidad arquitectónica sino porque en ellos se comenzó a reconstruir el espíritu humano”.
La Sala Regional de América Latina fue construida en Argentina (cerca de Buenos Aires), mientras que las cuatro restantes se ubicarán en Estados Unidos, Italia, Egipto y en la India. En tanto, se avanza en las Salas Nacionales y actualmente se construyen las de Punta de Vacas (en Mendoza) y Toledo (en España).
La Sala chilena, ubicada en el parque Los Manantiales, a 70 kms. al norte de Santiago, se inaugurará el sábado 6 de mayo coincidiendo con la ceremonia de “Celebración Anual del Mensaje de Silo”. Y es en este terreno de 1,3 hectáreas, Mario Rodríguez Cobos se reencontrará cara a cara con sus seguidores.

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L'acqua vale più dell'oro

Una multinazionale mineraria canadese minaccia l'ambiente. E i governi l'appoggiano
Peacereporter (Italia) Aprile 2005

In Cile e in Argentina il progetto minerario Pascua Lama sta avanzando, additato come esempio di successo d’integrazione economica binazionale. Ma dopo aver visto i precedenti, ci si chiede se sarà effettivamente un successo, e per chi.
La “mineria sostenibile” è e, a quanto pare, rimarrà un mito, come ben sanno i paesi minerari e le multinazionali che, basandosi sulle leggi flessibili e/o “flessibilizzabili”, creano e sviluppano i loro progetti anno dopo anno, con un solo fine: il guadagno.
Concepito a tal fine è, infatti, il progetto dell’azienda canadese Barrick Golden, la più grande nel suo paese e la terza nel mondo, che lungi dal voler essere "sostenibile" sfrutterà un enorme giacimento nei pressi della frontiera andina tra il Cile e l’Argentina, a 5mila metri d’altezza. La zona comprende ad ovest la regione d’Atacama (a 600 km a nord di Santiago), mentre ad est la provincia di San Juan (1.500 km), zona dal clima desertico, con temperature estreme e con un bisogno impellente di acqua.
Il progetto della Barrick Golden si chiama Pascua Lama e consiste in una miniera che comincerà ad essere sfruttata nel 2009, con un investimento di 1.500 milioni di dollari e una vita utile di 20 anni. In questo periodo produrrà annualmente 5 mila tonnellate di rame concentrato, 18 milioni di once d’argento e 600mila once d’oro.


I processi. L’ottenimento dei minerali avviene tramite un processo tanto semplice quanto pericoloso: prima si spacca la montagna con una serie di grandi esplosioni, poi questi pezzi vengono lavorati per “lixiviacion”. In poche parole, interi blocchi vengono innaffiati con una soluzione di cianuro, che va a catturare l’oro e l’argento, e con acido solforico perl estrapolare il rame.
I cumuli di materiale vengono depositati all’interno di enormi vasche, lunghe fino a sette chilometri e larghe due, che vengono ricoperte da elementi che ne garantiscano l’impermeabilità. Ma l’esperienza ha dimostrato che, a causa dei problemi di fabbricazione, a causa degli effetti climatici (pioggia, neve, terremoti), a causa della corrosione o della negligenza umana, le sostanze tossiche finiscono col filtrare, inquinando terra e acqua.

“Per noi, l’acqua vale più dell’oro”. Dai due lati della Cordigliera si sono alzate molte voci critiche.
Sul lato argentino il mega-progetto prevede che si faranno la “lixiviacion” e l’estrazione di acqua, mettendo dunque a rischio di prosciugamento il fiume Las Taguas e i suoi affluenti, che si teme verranno anche inquinati con materiali tossici.
Non solo. Verrà persino divisa in due la zona protetta San Guillermo, quasi mille ettari che nel 1981 l’Unesco ha dichiarato “Riserva della Biosfera”.
Sul lato cileno, invece, s’installerà la maggior parte della miniera a cielo aperto, la polveriera e una discarica di materiale sterile. Da questo lato arriveranno i camion, con le forniture chimiche, salendo per sinuose vie lungo corsi d’acqua che alimentano la valle. Ed è stato dimostrato che dal punto di vista ecologico, Pascua Lama distruggerà tre ghiacciai.
Su entrambi i lati della valle, infine, i campi coltivati distribuiti lungo i corsi d’acqua che nascono dalla Cordigliera, vedranno i loro raccolti in pericolo, sia per la qualità dei prodotti che per la perdita di valore sul mercato. Gli agricoltori, dunque, sono sul piede di una guerra alla Davide contro Golia.

Però… Per le autorità di entrambe le nazioni Pascua Lama si farà, senza se e senza ma. Anzi, il progetto viene sbandierato come un esempio dell’efficienza dell’ Accordo Binazionale cileno-argentino.
Firmato nel 1997, con un aggiornamento nel 1999, l’accordo permette il transito senza restrizioni delle multinazionali in entrambi i paesi. In Argentina, in particolare, dà la possibilità di fare test e sfruttare le riserve naturali anche delle zone protette.
Se in Argentina non esistono ancora tutti i permessi ambientali per mettere in pratica pienamente l’accordo, in Cile l’approvazione dello Studio d’Impatto Ambientale aspetta ancora. L’azienda dovrà spiegare come si farà a traslocare i ghiacciai a rischio e le conseguenze dello scavo, appena ultimato, di una galleria di quasi 6 chilometri, che attraversa la Cordigliera.
Il 18 aprile, in San Juan, Argentina, si riuniranno le autorità delle regioni a rischio per parlare del progetto della multinazionale. Chissà quanto peso avrà in quella discussione il fatto che la Barrick Golden ha un contenzioso aperto proprio nel vicino Perù (provincia di Huaraz), dove governo e popolazione denunciano il mancato pagamento delle tasse e il massiccio inquinamento dell’area.

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Mille volte, vinceremo

Un gruppo di mapuche in sciopero della fame per chiedere giustizia per il suo popolo
Peacereporter (Italia). Aprile 2005
Dieci anni di carcere e il pagamento di 570mila euro è la condanna che pende sulla testa di sei rappresentanti della comunità mapuche, accusati di essere responsabili di un attentato incendiario ai danni di una piantagione della società Forestal Mininco.

“Vogliamo giustizia”. Florencio e Juan Patricio Marileo, Patricia Troncoso, Juan Huenlao, Jorge Manquel e Jaime Huenchullan sono reclusi nel carcere d’Angol (Regione dell’Araucania) e hanno protratto per 25 giorni uno sciopero della fame, sospeso pochi giorni fa dopo che cinque di loro sono stati ricoverati nell'infermeria del carcere. Ma non si arrendono. Dopo questa necessaria sospensione assicurano che, se non verranno ascoltati dall’autorità, ricominceranno con la protesta.

Le ragioni? Esigono, per loro e per gli altri detenuti mapuche, un giudizio equo che rispetti i loro diritti.
I comuneros, infatti, sono stati giudicati e condannati grazie alla legge antiterrorista ereditata della dittatura di Pinochet, la quale prevede un processo con rito abbreviato e accetta come prove giuridiche persino testimonianze anonime. Per questo il gesto estremo.
Dopo tre settimane di sciopero, è arrivata anche la denuncia delle famiglie che accusano l’autorità politica e giudiziaria locale di non accettare nemmeno le visite di dottori indipendenti per certificare la salute dei detenuti.
Il fondo bruciato nel 2001 rientra nell’insieme delle terre reclamate dai mapuche, da sempre abitanti di queste zone. In particolare, si tratta della terra ancestrale della comunità di Tricauco a cui è stata strappata dopo la riforma agraria del 1973. Nel 1977, con la dittatura militare, è stata poi acquisita dall’impresa Forestal Mininco S.A, di proprietà del gruppo Matte, uno dei gruppi economici più potenti del paese.

Il lato oscuro del modello forestale cileno. Secondo la privata Corporazione Cilena della Legna, CORMA, nel 2004 le esportazioni forestali cilene hanno superato i 3mila milioni di dollari, e per il 2010 si stima che diventino 6mila milioni.
Dal punto di vista della macroeconomia del “miracolo forestale cileno” dunque niente da dire, ma tutto si complica non appena si va a toccare il discorso sulla proprietà della terra.
All’arrivo degli spagnoli nel sud dell’America Latina il popolo mapuche abitava parte degli attuali Cile e Argentina. In Cile, dopo anni di lotta i mapuche vennero spinti al sud. Tramite l’occupazione militare alla fine del XIX secolo, furono inglobati nello stato nazionale con titoli di dominio comunitario sulle loro terre. Negli anni 60, la cultura ancestrale mapuche, che si fonda sulla cosmogonia fra terra, vita e fede, venne destabilizzata. Tra il 1973 e il 1989 la divisione e la perdita delle terre mapuche beneficiarono i grandi latifondisti impegnati nello sviluppo del modello neoliberale.

E ora. Oggi, i mapuche sono 7milioni (il 4,6 per cento della popolazione del Cile) e l’87 per cento abita a sud del Paese, nella regione dell’Araucania. È proprio qui che si registrano i principali conflitti d’interesse tra comunità indigene e società private, col sostegno dello stato cileno, per il quale lo sviluppo forestale è una politica di stato.
Ma il “conflitto mapuche” ha diverse facce. La principale è legata alla proprietà della terra, sulla quale la popolazione ha diritti ancestrali. Ma esistono anche argomenti ecologici e politici. Il tentativo delle multinazionali di fare fuori la foresta nativa per sostituirla con redditizie piantagioni di pini ed eucapilptus, si traduce in erosione e sovraconsumo di acqua sotterranea, ha effetti negativi sui sistemi alimentari, in mancanza di fauna autoctona e problemi di salute (avvelenamento da pesticidi, morte della vegetazione del sottobosco usata per medicine e rituali religiosi).

Un grido di vittoria. Le comunità mapuche denunciano lo stato cileno per discriminazione, persecuzioni politiche, atti terroristici, violenza poliziesca e giudizi illegali.
E promettono: al grido ancestrale “Marichiweu!”… mille volte vinceremo.

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Fui conejillo de indias

LND. (Chile) Agosto 2004
Para los sudacas y tercermundistas que sobreviven en Europa, una riesgosa alternativa es someterse a pruebas médicas por las que las grandes empresas farmacéuticas pagan hasta 900 euros. Fui uno de ellos, me interné en el hospital San Pau de Barcelona y terminé con un cuadro depresivo.

Tres meses era la idea inicial. De modo que me dije “un viajecito no viene mal, conozco Latinoamérica, lancemos el dado un poco más allá”… y calló en Barcelona.
Mis primeros meses fueron en la ciudad mítica del carrete que -aún con esa fama- cierra las puertas de casi todos sus locales a las 3 de la madrugada… de ahí a recorrer la famosa Europa que desde los ocho años cualquier chileno conoce entre tanto bombardeo de historia europea mal llamada “universal”.
Y aquí comienza el periplo del recién llegado, tatoo de henna en la playa, venta de cerveza en recitales y fiestas -terreno que, con el encanto latino, chilenos y argentinos les vamos quitando a paquistaníes y marroquíes-, y hay trabajo… pero… requisitos, requisitos, requisitos… y no precisamente de preparación académica, sino legales. ¿Tienes papeles?… con ellos, todo (o casi), sin ellos, nada (o casi)… datos van, datos vienen.
En medio de la angustia de una economía personal que no crece, aparece un dato, una forma fácil de ganarse unos euros… no suena mal…. El amigo de una amiga cuenta de un amigo suyo que descubrió una “minita de oro, una pega que es como estar de vacaciones, con tiempo pa’ tus proyectos -me dice-… podrían ser entre 200 y 900 euros” (150 y 650 mil pesos).
Un par de días después me encuentro con el amigo de mi amiga. Su historia es distinta de la mía, pero en líneas generales estamos más o menos igual: sin plata, él para quedarse, yo para irme.
Nos encontramos frente a la Catedral de Barcelona, y antes de terminar de darnos los dos besos que se vuelven costumbre si llevas más de 2 semanas aquí, Jorge me dice entusiasmado “la wea es bacán y re simple”, y comienza a contarme casi atropellando las palabras.
“Algunos hospitales en Barcelona hacen pruebas médicas, eso quiere decir que te dan algunas dosis de un medicamento, cualquier weaita, un desinflamatorio o una tontera pa’l dolor de cabeza y ven como reacciona tu cuerpo a eso. Significa que tenís que ir, tomarte la wea y quedarte un día y una noche ahí… te sacan sangre un par de veces, te dan comidita, te atienden enfermeras ricas … que tal?”.
Sin que yo alcance a preguntar nada, sigue “…la plata que te pagan depende del tipo de remedio que prueban y de los días que tengai que ir …”. En una pausa que hace Jorge para respirar alcanzo a preguntar “¿te piden papeles?, no será peligroso?”… “Na’, eso lo más bacán, no necesita’i na’… y que va a ser peligroso… estamos en Europa, ¿cachai?, qué más seguro. Jorge hace una pausa y me dice “entre tanta maravilla hay solo un problema: durante el tiempo en que están haciéndote los exámenes no podís ni tomar na’, ni fumar na’. Pero por 300 euros un poco de vida sana no le hace mal a nadie”.

Los sudacas

“¿Qué cosas ha tomado tu amigo?”, le pregunto con la desconfianza humana sumada a la periodística. “Putas, responde un poco molesto con mi cara de duda -ahora está haciendo uno de un antiinflamatorio, dura poco, así que es menos plata, como 300. Pero hizo otro en que le pagaron re’ bien, 900 euros, duró un mes y medio, una vez a la semana tenía que tomarse un antidepresivo y quedarse en el hospital para las pruebas”. ¿Antidepresivo? Mi cara de duda se multiplicó por dos. “Mmmmm, lo voy a pensar –le dije-, quiero cachar un poco más la cosa”.
Mis dudas no eran gratuitas. No en vano trabajé varios años haciendo seguimiento de casos de contaminación por plaguicidas y otras sustancias tóxicas y, entre investigación e investigación algunos nombres de empresas coincidían. En términos generales, las multinacionales químicas diversifican a tal punto su mercado que a la vez fabrican plaguicidas agrícolas, sustancias tóxicas para la industria, armas biológicas para la guerra… y los medicamentos de última generación que son probados en humanos, un número importante de ellos inmigrantes y cesantes.
Claro, era buena plata, pero… me quedé dándole vueltas al asunto y empecé a averiguar un poco más. Seguí preguntando. Así me enteré que el hermano de una amiga italiana había participado en una prueba de un medicamento gastroenterológico y conocí a un francés al que dudas como las mías lo habían hecho desistir.
El médico jefe del Departamento de Farmacología del Hospital San Pau me dijo con toda naturalidad que quienes se someten a las llamadas pruebas clínicas “son los primeros seres humanos que entran en contacto con una molécula farmacológica determinada o bien con medicamentos que están en el mercado pero que necesitan ser reevaluados”. Cuando me explicó que el objetivo de las pruebas era evitar la catástrofe dejada por la “talidomida” en los ‘60 -el sedante masivamente recetado a mujeres embarazadas y que tuvo como resultado el nacimiento de niños con malformaciones- fue imposible no recordar la primera versión de la Teletón.
A esas alturas de mi investigación, Jorge ya se había convertido en voluntario estrella de un estudio sobre antinflamatorios y le tenía “medio echado el ojo” a una enfermera convencida de que “Chile es tierra de poetas”.
Respiré profundo para dejar mis aprensiones, caminé unas calles hasta llegar al Hospital San Pau -una maravillosa ciudad sanitaria declarada Patrimonio de la Humanidad-, crucé el portal y recordé a mi abuela diciendo que “la necesidad tiene cara de hereje”.
El examen siguiente: un antidepresivo, un mes y medio de “trabajo”, cinco jornadas de hospitalización y 900 euros al finalizar. “No te preocupes”, me dice la doctora. “La farmacéutica ‘Z’ esta revisando la nueva formula de su medicamento ‘Y’, solo queremos saber si el cuerpo reacciona de manera distinta a la vieja formulación y cuanto se demora en desaparecer de la sangre”... no suena tan terrible, me convenzo.
Comienzo la “pega”. Exámenes para comprobar que estoy sana y que por lo tanto la información obtenida de mi será la correcta. Exámenes de sangre, de orina... ni sida, ni embarazo... no esta mal para comenzar. Con la confirmación de que soy una voluntaria óptima, la encargada me extiende el “consentimiento” que debo firmar, ahí se describen las características de la prueba, la empresa promotora, el medicamento, los días que debo estar en el Hospital (en mi caso una dosis a la semana con sus respectivas internaciones de un día y una noche), se precisan las abstenciones y la libertad de retirarme del muestreo. La firma significa también una póliza de seguro que garantiza que durante un año la empresa farmacéutica debe hacerse responsable de cualquier daño a mi salud derivado de la prueba.
Las pruebas comienzan en tres semanas, así que desde ahora nada de alcohol, nada de alimentos estimulantes, nada de tabaco ni hierba parecida... la vida sigue siendo dura.
Mi jornada de trabajo se inicia un lunes a las 9 de la mañana. A las 9.30, en un higiénico recipiente me dan la primera dosis del medicamento, una inofensiva pastillita blanca. El día laboral que me espera se prolongará por 24 horas, un cuaderno de notas, un libro, el diario y la mejor disposición para pasar las próximas horas escuchando las historias de la quincena de conejillos... todos unidos por una pastilla y el litro y medio de sangre que nos extraerán en pequeñas muestras cada dos, cuatro, seis y ocho horas.
El ambiente es distendido, la mayoría acarrea un par de libros en la mochila, otros lápices y blocks de dibujo. La conversación se relaja y puedes pasar de tu cama a las inmediaciones del departamento de farmacología –“no nos podemos alejar -me explican- estamos en observación”. Así, poco a poco, me voy enterando de la vida de cada uno, de las razones para optar por esta pega, de los proyectos de vida, conozco a un par de catalanas, algún italiano, varios chilenos, otros tantos argentinos y a unos cuantos vecinos de continente, gente diversa. Varios de los presentes son algo así como “voluntarios profesionales” y el maestro de maestros suma ya cuatro años de experiencia (12 pruebas).

Bajón

En lo que coinciden todos, y ante cualquier atisbo de duda cierran filas, es en desestimar cualquier riesgo. “Prejuiciosos” en el calificativo que ninguno del grupo duda en dar a quienes osan poner en tela de juicio su trabajo.
La curiosidad y aprehensión marcan mi primera estadía hospitalaria. Lo miro todo, lo escucho todo... y la verdad es que después de 24 horas salvo un poco de sueño, me siento bastante normal. La idea de mis compañeros de que ha sido un día de descanso casi se instala en mi cabeza... si no fuera por los pinchazos.
Una semana después de regreso al hospital y las preguntas de rigor. “¿Cómo fue la semana?”... “Bien, aunque un poco desanimada, sólo eso”.
En mi cuarta hospitalización comento con un par de “colegas” que estoy un poco lenta, que siento que no está pasando nada en mi vida y que, peor aun, ni siquiera me importa mucho. No soy la única.
La curiosidad y la aprehensión inicial son sentimientos que poco a poco se van aplacando. También la alegría, la angustia, la preocupación... estoy en medio de una especie de limbo anímico. Lo dramático se ha convertido en un “mmmmmm, qué triste”, y lo fantástico en un “mmmmm, qué bonito”... y ya está. Y recién ahí me doy cuenta que, claro, para un depresivo anularse emocionalmente puede evitar un suicidio. Pero para mí la pastillita se ha traducido en un “bajón” donde ni me pregunto ni me importa el cómo, cuándo o por qué.
El quinto lunes, mi último día interna, la píldora, la muestra de sangre uno, la muestra de sangre dos, la tercera y la cuarta... unos días después me dicen que todos los exámenes están correctos, no se registran sustancias que a lo largo del período hayan alterado los resultados, me felicitan y me preguntan si quiero seguir participando. He sido una conejilla modelo... la verdad es que mi “compensación económica” de 900 euros me hace menos feliz de lo que imagine antes de la primera píldora

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Barcelona: la fiesta continua

El Periodista (Chile) Noviembre 2003
Fórum Universal de las Culturas 2004. El mega evento, que cuenta con el apoyo de la UNESCO, prepara motores para casi cinco meses de diálogo y actividades culturales sobre diversidad, sustentabilidad y paz. Defensores y detractores, se hacen presentes.

Ciento cuarenta y un dias de reunión, 44 conferencias sobre 11 temas distintos, un total de 1.500 ponentes, una apretada agenda cultural diaria que incluye espectáculos de teatro, música, danza y circo, todo ello en una infraestructura especialmente construida para la actividad y que se considera la reforma urbanística más importante de Europa. Esa es la presentación general del Fórum Universal de las Culturas que se realizará en Barcelona entre el 9 de mayo y el 26 de septiembre del año próximo.

Más conocido como "Fórum 2004", el megaevento pretende hacer una reflexión conjunta sobre cuestiones que afectan el desarrollo de las sociedades que viven condicionadas por nuevas formas de relación, comunicación e intercambio a escala mundial, de ahí se desprenden los tres ejes temáticos que son la base fundamental de la reunión: diversidad cultural, desarrollo sostenible y condiciones de la paz.

El objetivo de los 44 "diálogos" (como se han denominado las conferencias y debates), es generar el entendimiento entre las distintas culturas y acercarse a otras formas de ver el mundo. Algunos de los temas son "Diversidad cultural y medios de comunicación", "Globalización y desarrollo económico", "Ciencia, conocimiento y desarrollo sostenible", "Libertad, seguridad y paz" (donde la resolución de conflictos y la justicia internacional tiene un lugar destacado), "Nuevos actores, nuevas dinámicas" (diálogos Oriente-Occidente, migraciones) y "El papel de la educación" (nuevas ignorancias, nuevas alfabetizaciones).
Se espera la participación de 65 mil personas, 150 organismos nacionales y una cifra similar de organizaciones internacionales, además de expositores tan diversos como el ex presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, el juez Baltazar Garzón, el economista y Premio Nobel Joseph Stiglitz, el politólogo Francis Fukuyama, el escritor Umberto Eco, la filosofa Vandana Shiva o el director de Le Monde Diplomatique, Ignacio Ramonet.
Pero la cultura y los espectáculos no se quedan atrás, así el Fórum se inaugura con 4 exposiciones propias (a las que se suman una veintena de muestras coproducidas que tratan los ejes temáticos desde distintas perspectivas), conciertos (Gilberto Gil, Luis Eduardo Aute, Paco Ibañez, entre otros), muestras de cine, danza, circo y teatro, donde los equipamientos públicos y privados hacen de caja de resonancia de la reunión.
A meses de su inauguración, uno de los temas más polémicos del Fórum es la infraestructura y el costo urbanístico que ello significa en una ciudad donde la especulación territorial y habitacional es un grave problema. Las 30 hás. que constituyen el recinto Fórum se han traducido en la construcción de una plaza pública de 25 hás., el edificio Fórum (con capacidad para 3.200 personas), el Centro de Convenciones Internacional de Barcelona (15.000 asistentes, con 2 salas de congresos y un centro de prensa), 2 auditorios destinados a conciertos y espectáculos, un puerto de atraque y la reciente ampliación de una línea de metro. Sin duda, la pregunta siguiente es el costo y, aunque muchas actividades serán gratis, las centrales tienen un costo diario relativo de cerca de 30 euros. Las entradas ya están a la venta.

El antiforum

Aunque para algunos el Fórum 2004 es un acontecimiento nuevo que pretende abrir espacios a expresar y aportar nuevas visiones sobre el respeto a las personas y a la naturaleza, hay sectores que lo rechazan tajantemente y sostienen que la actividad no hace mas que contrariar sus propios objetivos.
Por un lado existe una fuerte crítica a la "venta turística de la ciudad" (que desde la realización de los Juegos Olímpicos no se resigna a desaparecer del mapa cultural) y, lo más relevante, cuestionan y contra argumentan ferozmente los ejes centrales de la reunión. Sostienen que no es coherente que se hable de "diversidad cultural", mientras okupas e inmigrantes están siendo desalojados, y con ellos, la identidad de barrios populares, arrasada.
La "condiciones de la paz" que postula la reunión, son incoherentes -dicen- porque el estado patrocinador (España) es parte de una invasión a un país árabe y "reprime luchas sociales acusándolas de terrorismo" y también porque varias de las empresas que auspician y patrocinan el Fórum financian actos de guerra y la explotación social en el mundo (entre ellas se menciona Telefónica, El Corte Inglés y Agbar -Aguas Barcelona- propietaria de Aguas Andina).
Las críticas no excluyen tampoco al tercer eje: "el desarrollo sostenible". Y nuevamente se apunta a las empresas que apoyan la mega actividad y al gobierno español. Endesa, la cuarta empresa europea con responsabilidad en el cambio climático y -demás esta decirlo- acusada de la destrucción del ecosistema del Alto Bío Bío y del pueblo pehuenche. Hay otras del rubro alimenticio -como Nestlé y Colacao- denunciadas por daño al medio ambiente y uso intensivo de transgénicos como materia prima. Y el gobierno español, cuestionado permanentemente por su negligencia frente al tema del petrolero Prestige, entre otros.
¿Alguien pidió el Fórum?, se preguntan.>

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